日韩国产欧美精品在线,a级黄色录相,久久精品视频网站,一区二区三区四区高清视频,狠狠操免费视频,高清中文av,亚洲欧美制服另类日韩

　　“饕餮”一詞，可以說(shuō)是把人折磨得死去活來(lái)。首先是繁復(fù)的筆畫(huà)，其次是難記的讀音，再者就是復(fù)雜多變的詞義了。這個(gè)貪財(cái)貪吃的怪獸，到了蘇軾筆下，又一下子成了人人羨慕的美食家，怎能不讓人心里添堵。

　　于是，有人開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典，向蘇東坡的用法提出了質(zhì)疑。這個(gè)面目猙獰，讓女孩子見(jiàn)了就做噩夢(mèng)的丑八怪，一下子爬上了“好人”的寶座，讓誰(shuí)看了心里都不會(huì)舒服?！镑吟选币辉~最早見(jiàn)于《左傳》，《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮?！边@段話是說(shuō)，縉云氏有個(gè)壞兒子叫饕餮，貪食貪財(cái)，無(wú)惡不作。老百姓把它與混沌、窮奇、梼杌合稱(chēng)為天下四兇。混沌結(jié)交盜賊，行兇作惡，殺人如麻；窮奇散布謠言，陷害忠良；梼杌剛愎自用，獨(dú)斷專(zhuān)行；饕餮貪婪成性，欲壑難填。饕餮的長(zhǎng)相就更不用說(shuō)了，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人?！倍渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》又云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”這里的“狍鸮”，就是“饕餮”。商周時(shí)期的青銅器上刻的一種獸面紋，《呂氏春秋》就稱(chēng)之為“饕餮”。據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)》說(shuō)，饕餮貪吃無(wú)厭，為滿足吃的欲望，竟然吃自己的身體，結(jié)果只剩下自己的頭因無(wú)法吃到而留下。所以作為青銅器上主流紋飾的饕餮紋，都是“有首無(wú)身”的。

　　有的說(shuō)它是牛身人面，有的說(shuō)它是羊身人面，還有的干脆就說(shuō)它是人。但不管說(shuō)它是人還是說(shuō)它是獸，有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是都說(shuō)它“貪”。所以它就成了貪婪的象征。那蘇東坡為什么給它授予“美食家”的稱(chēng)號(hào)呢？

　　這源于蘇東坡的《老饕賦》。在這篇文章中蘇東坡這樣寫(xiě)道：“聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕?！本褪前氧r美的食物統(tǒng)統(tǒng)聚斂起來(lái)，以滿足我的口福。有人認(rèn)為蘇東坡把“饕”理解成貪吃，是用錯(cuò)了，其實(shí)則不然，大學(xué)問(wèn)家蘇東坡這樣用是有根據(jù)的。是的，的確曾有人把“饕”解釋為貪財(cái)，把“餮”解釋為貪吃，但大多數(shù)人并沒(méi)有把它們分得這樣明確。如《說(shuō)文解字》中就沒(méi)有分哪個(gè)字是“貪于飲食”，哪個(gè)字是“貪于貨賄”，一律把它們都解釋為“貪”?！痘茨献印け赃\(yùn)》：“貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬(wàn)人搔動(dòng)。”其中的“貪昧”就是“貪婪錢(qián)財(cái)”，而與“貪昧”并列的“饕餮”就不可能再有“貪財(cái)”之義。根據(jù)《左傳》上“貪于飲食，冒（貪）于貨賄”之說(shuō)，可知《淮南子》上與“貪昧”并列的“饕餮”應(yīng)該是指“貪于飲食”。所以說(shuō)，蘇東坡把貪吃的人稱(chēng)作“老饕”不是沒(méi)有根據(jù)的。（劉紹義）