云南南澗彝族自治縣的第一大村名叫割救母，又名太平。其村史可追溯到唐朝皮羅閣統(tǒng)一六昭時(shí)期，距今1000多年。最早定居該村的人為蒙舍召人（彝族），據(jù)說從1772年起，這個(gè)村每年都要耍龍鳳花燈，從正月初六到初九，全村人狂歡三天三夜，用這種特別的方式辭舊迎新，慶祝一年來的豐收，期盼來年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，太平盛世。 龍鳳花燈包括耍龍、舞鳳和麒麟。相傳，這種花燈是以前當(dāng)?shù)爻鲞^官人、進(jìn)士的村子才能耍的吉祥物。據(jù)說公元1774年，太平村人劉達(dá)在清朝乾隆甲午科進(jìn)士，為科舉第10名進(jìn)士，是當(dāng)時(shí)中舉50人中最年少的，嘉慶時(shí)任浙江壽昌縣知縣，后被擢升為荊州知府，任期內(nèi)乾隆皇帝誥封準(zhǔn)許劉達(dá)家鄉(xiāng)太平村耍鳳和麒麟，從此，龍鳳花燈就在太平村沿襲下來。 龍年正月初八晚，我們慕名前往太平村。在車上，朋友介紹了村名的由來。據(jù)說，1000多年前，村里出了一個(gè)孝子，割自身的肉以補(bǔ)老母傷口，一時(shí)傳為佳話，后人為了紀(jì)念這個(gè)孝子，將村名定為割救母。至清末，蒙化府知府尹大人南巡，在白云寺小憩時(shí)，向北眺望看到一大村，詢問隨行人，才知這個(gè)村名叫割救母村，尹大人思忖片刻，對(duì)眾人說，這么大的一個(gè)村子，多年來竟無人到蒙化府告過狀，就叫太平村好了。從此，太平和割救母這兩個(gè)名字就沿用了下來。 車至村口，已近黃昏。暮色中，只見一個(gè)偌大的停車場里已停了近百輛私家車，依稀可見一條水泥路蜿蜒通向村中，農(nóng)家小院里不時(shí)傳出陣陣鞭炮聲和鑼鼓聲。朋友告訴我們，那是村里正在?！伴T戶燈”。我們尋著鑼鼓聲進(jìn)入耍門戶燈的人家。但見院子里遍體鱗甲、形態(tài)似鹿、長著翅膀的麒麟昂首立起，尾左右搖擺，小踏步或小跳步前撲后躥，或左右搖頭，動(dòng)作隨鑼鼓節(jié)奏奔放有力，隨意變化，由紅白綠3種顏色裝飾的鳳高昂著那漂亮的脖子，一對(duì)欲飛的翅膀張開著在翩翩起舞，作鳳啄木麒麟的表演。報(bào)燈人手持聚寶盆燈走上前，給該戶人家送上祝福，只聽他口中報(bào)道：“華燈溢彩慶盛世、龍騰獅躍賀新春，抬腿出門方方利、招財(cái)進(jìn)寶路路通，人似春風(fēng)年年笑、業(yè)如翠竹步步高！阿哥你人老有志氣，房子蓋得亮堂堂。自從今日朝賀后，老人長壽樂安康?！敝魅嗣Υ?，謝金口。報(bào)燈結(jié)束，主人家拿出一大碗米和6元錢送給耍門戶燈的人，表示免災(zāi)免難，一家人幸福安康。 一家朝賀結(jié)束，我們跟著燈隊(duì)，趕往另一戶人家。借著微弱的手電筒光，我們才看清楚，兩人抬著國泰民安燈和喜慶豐收燈，緊跟其后的是鑼鼓隊(duì)，其次就是鳳和麒麟，報(bào)燈人手提聚寶盆燈走在一側(cè)。途中，耍門戶燈燈隊(duì)不能有回頭燈、瞎燈和不吉利的言行。 我們邊看表演，邊聽介紹：太平村分上中下三排，耍龍鳳花燈由三排人家輪流坐莊。一般來說，正月初一、初二，耍龍鳳花燈的這排人家要聚在一起，商量籌備這一年的燈會(huì)。到初六，到水井旁舉行請水和接燈神儀式，初七一早登太極頂山，從太極頂回來后，正式開始耍龍鳳花燈，這一耍就耍到初九。到初九，全村人以及慕名而來的客人都集中到村中的小學(xué)校，觀看盛大的龍鳳花燈表演，白天大宴賓客，夜晚，舉行“殺龍吃”和“退燈神”等儀式后，一年一度的太平龍鳳花燈才算落下帷幕。（王永虹 楊訓(xùn)波 郭家明 余 霞） |
