古代的人們一直認(rèn)為，冬至節(jié)氣是計(jì)算我國(guó)二十四節(jié)氣的起點(diǎn)。因?yàn)槎烈坏?，新年就在眼前了。所以，古人認(rèn)為冬至的重要程度，并不亞于新年。在民間廣泛流傳著“冬至大如年”的說(shuō)法。古人認(rèn)為，冬至過(guò)后，白晝的時(shí)間一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉祥的日子，值得慶賀。因此冬至又稱“冬節(jié)”“交冬”“賀冬”“亞歲”“一陽(yáng)節(jié)”和“消寒節(jié)”等等。 每年的１２月２１或２２日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)２７０℃（冬至點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始為“冬至”?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“十一月(農(nóng)歷)中，終藏之氣，至此而極也。”冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長(zhǎng)?！锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中（夏歷）。陰極而陽(yáng)始至，日南至，漸長(zhǎng)至也?！薄躲∽駪椂瘸尽氛f(shuō)：“日南至，日短之至，日影長(zhǎng)至，故曰冬至?！痢撸瑯O也。”可見(jiàn)我們的古人對(duì)此早有認(rèn)識(shí)。正因?yàn)椤岸陵?yáng)生春又來(lái)”，所以很早以前冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節(jié)日。據(jù)考，遠(yuǎn)在周代便以十一月(農(nóng)歷)為正；秦沿其制，以冬至日為歲首，稱為“過(guò)小年”；漢朝時(shí)以冬至為“冬節(jié)”，官場(chǎng)行“賀冬”之儀；魏晉六朝時(shí)稱冬至為“亞歲”，百姓在這天對(duì)尊長(zhǎng)拜節(jié)；到宋代以后，冬至已成為祭祖的節(jié)日，凡“士夫庶人，互相為慶?！彼未?shī)人陸游《辛酉冬至》詩(shī)說(shuō)：“今日日南至，吾門(mén)方寂然。家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年?！卑讯量醋鳌霸瞿辍敝?jié)日，足見(jiàn)古人對(duì)冬至的重視。而唐代詩(shī)人白居易“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！钡摹抖烈顾技摇?，則體現(xiàn)了人們?cè)诙寥丈钋械摹凹压?jié)思親”之情。千百年來(lái)，冬至祭祖等民間風(fēng)俗，至今仍有流傳。 冬至前后，雖然北半球日照時(shí)間最短，接收的太陽(yáng)輻射量最少，但這時(shí)地面在夏半時(shí)積蓄的熱量還可提供一定的補(bǔ)充，故這時(shí)氣溫還不是最低。“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線”，冬至后白晝時(shí)間日漸增長(zhǎng)。但是地面獲得的太陽(yáng)輻射仍比地面輻射散失的熱量少，所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國(guó)除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外，１月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過(guò)不冷”之說(shuō)，天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開(kāi)始。冬至后，雖進(jìn)入了“數(shù)九天氣”，但我國(guó)地域遼闊，各地(候景觀差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢；黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹；大江南北這時(shí)平均氣溫一般在５℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長(zhǎng)，菜麥青青，一派生機(jī)，正是“水國(guó)過(guò)冬至，風(fēng)光春已生”；而華南沿海的平均氣溫則在１０℃以上，更是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，滿目春光。冬至前后是興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥巴的大好時(shí)機(jī)，同時(shí)要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對(duì)尚未犁翻的冬板因要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強(qiáng)蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲(chóng)。已經(jīng)開(kāi)始春種的南部沿海地區(qū)，則需要認(rèn)真做好水稻秧苗的防寒工作。 |