中國(guó)浦東干部學(xué)院科研部主任、中國(guó)特色社會(huì)主義研究院執(zhí)行院長(zhǎng)劉靖北接受中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)記者專訪。中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)記者 呂家佐 攝 根據(jù)黨的十八大部署，中央決定從今年下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。 新時(shí)期新階段堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線的極端重要性 記者：劉教授您好，歡迎做客中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)視頻訪談節(jié)目。請(qǐng)問您認(rèn)為在新時(shí)期新階段堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線有什么特殊的重要性？ 劉靖北：各位網(wǎng)友大家好，很高興來到中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)來做這個(gè)訪談節(jié)目。 群眾路線問題是一個(gè)老問題，也是一個(gè)大問題，是常講常新的問題。大家知道，以黨的十八大勝利召開為標(biāo)志，黨和國(guó)家的事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。根據(jù)黨的十八大的部署，中央決定從今年下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。 關(guān)于新時(shí)期新階段堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線的重大意義，可以從多個(gè)方面加以闡述，這里我僅選擇三個(gè)角度、三個(gè)方面來闡述這一問題。 （一）堅(jiān)持和貫徹群眾路線是永葆馬克思主義政黨性質(zhì)的內(nèi)在需要 共產(chǎn)黨之所以是共產(chǎn)黨，馬克思主義政黨之所以是馬克思主義政黨，根本的就在于它是工人階級(jí)和最廣大人民群眾的政黨，是徹底為工人階級(jí)和最廣大人民群眾謀利益的政黨。 早在世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨誕生之初，革命導(dǎo)師馬克思恩格斯就鮮明地指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?他們還認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命就在于組織和領(lǐng)導(dǎo)本階級(jí)和最廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)人類的解放從而也是工人的解放而斗爭(zhēng)。這就清楚地表明了黨的根本性質(zhì)和宗旨。 對(duì)照一下資產(chǎn)階級(jí)政黨和工人階級(jí)政黨的產(chǎn)生和組織方式，也可以幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。 近代資產(chǎn)階級(jí)政黨，是從議會(huì)中反對(duì)封建王權(quán)的派別演化而來的。從組織形式上看，資產(chǎn)階級(jí)政黨一開始就是典型的精英黨或者干部黨。后來隨著普選權(quán)的擴(kuò)大，情況有所改變，但是由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)達(dá)，西方政黨的這種精英化、寡頭化趨勢(shì)重新加劇。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，卡特爾政黨、“媒體黨”或者“領(lǐng)袖支配型政黨”的出現(xiàn)和發(fā)展就是證明。這類政黨主要是以個(gè)人或小集團(tuán)為中心，為個(gè)人或小集團(tuán)謀取權(quán)力。 舉一個(gè)典型的例子。我們都知道意大利前總理貝盧斯科尼，這個(gè)人名聲很大、但也聲名狼藉。他是個(gè)大富豪，富可敵國(guó)。他為了當(dāng)總理，先后建立了兩個(gè)黨，一個(gè)是“意大利力量黨”，一個(gè)是“意大利人民自由黨”。后一個(gè)黨是在解散前一黨后重新組建的。這兩個(gè)黨的黨員主要來源于其企業(yè)集團(tuán)和傳統(tǒng)政黨分化出來的上層精英，黨員人數(shù)很少，也不要基層黨組織，它主要是靠砸金錢和媒體的狂轟爛炸而取得執(zhí)政地位?？梢哉f，這兩個(gè)黨就是貝盧斯科尼和他的小集團(tuán)的政治工具。他可以隨意解散，黨也毫無遠(yuǎn)大理想可言。 而工人階級(jí)政黨則根本不同，它是從工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，是從最廣大的群眾中產(chǎn)生的。從組織形式上看，它從一開始就是典型的群眾型政黨，也是為廣大人民群眾謀利益的政黨。 中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的，從一開始就是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第809頁(yè)）“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！保珴蓶|1945年4月24日在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)作的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告中指出。）建國(guó)以后，鄧小平同志就指出：“同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具?！保ā多囆∑轿倪x》第1卷，人民出版社1994年版，第 217—218頁(yè)）他還強(qiáng)調(diào)“它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)椋侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者……”（鄧小平在 1956年黨的八大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中說。）進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)新形勢(shì)，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線對(duì)于保持黨的性質(zhì)的重要性。2001 年7 月1 日，江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！?003年，胡錦濤同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。習(xí)近平同志在中央黨校2012年春季學(xué)期開學(xué)典禮并講話中指出：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。黨的這種性質(zhì)和宗旨，既決定了黨的先進(jìn)性，也決定了黨的純潔性?！?/p> 總之，中國(guó)共產(chǎn)黨的這種性質(zhì)和宗旨就決定了黨的根本的工作路線是群眾路線。正如毛澤東早在1942年所說的：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線?！庇纱丝梢?，群眾路線就是共產(chǎn)黨的生命線，離開了這條路線，脫離了人民群眾，黨就要變質(zhì)，國(guó)家就要變顏色。 然而，進(jìn)入新世紀(jì)以來，群體性事件多發(fā)高發(fā)，維穩(wěn)成為各級(jí)黨委政府的壓倒一切的第一責(zé)任。前幾年，我看過云南孟連事件的錄像，其中有一個(gè)畫面我記憶猶新，不滿的群眾打出了一條橫幅，上面寫著：“親愛的黨啊，你在哪里？”我們的黨組織遍布全國(guó)，怎么就找不到黨了呢？一些重大群體性事件表明，個(gè)別干部和組織已經(jīng)站到了群眾的對(duì)立面?？梢哉f“脫離群眾”已成為我們黨所面臨的最大危險(xiǎn)。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨必須警醒起來。 因此，我們要從保持黨的性質(zhì)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的高度來看待新時(shí)期新階段堅(jiān)持和貫徹群眾路線的問題。 （二）堅(jiān)持和貫徹群眾路線是我們黨獲得長(zhǎng)久執(zhí)政合法性的根本源泉 政黨執(zhí)政的“合法性”是西方政治學(xué)普遍使用的一個(gè)學(xué)術(shù)概念，指的是被治者對(duì)治者的一種自愿認(rèn)同和擁護(hù)。這個(gè)概念本身并沒有沒有價(jià)值指向，但是西方人預(yù)設(shè)了一個(gè)假定的前提：政黨執(zhí)政合法性的根本來源，就是兩黨或多黨競(jìng)爭(zhēng)選舉。依據(jù)這一假設(shè)，由于中國(guó)沒有多黨制的競(jìng)爭(zhēng)性選舉，因此，中共執(zhí)政遲早會(huì)喪失合法性，而喪失了合法性的政黨，一定會(huì)垮臺(tái)的。這個(gè)預(yù)設(shè)的前提當(dāng)然是錯(cuò)誤的。 那么，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久執(zhí)政的合法性從哪里來？歷史實(shí)踐證明，堅(jiān)持群眾路線，始終同人民群眾保持密切的聯(lián)系，就是我們黨獲取長(zhǎng)久執(zhí)政合法性的最根本的源泉。 可以說，群眾路線，也是中國(guó)特色民主或者中國(guó)式民主的重要內(nèi)容和運(yùn)作形態(tài)。不僅如此，與目前流行的各種參與型民主相比，群眾路線可以說是一種更廣泛更真實(shí)的參與型民主，它不僅強(qiáng)調(diào)廣大群眾自覺主動(dòng)的政治參與，而且強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者必須主動(dòng)深入到人民群眾中去，與群眾打成一片。 已故著名學(xué)人南懷瑾先生曾說過，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的三大人間奇跡，其中之一就是群眾路線，干部與群眾同甘共苦。他認(rèn)為這是人類歷史上最高級(jí)的民主。 無獨(dú)有偶，2010年我曾到江蘇淮安調(diào)研，一位農(nóng)村老大爺跟我說：“我們老百姓理解的民主，就是干部與群眾打成一片”。他這句話道出了一個(gè)很深刻的道理，給我留下了深刻的印象。 總之，過去革命的成功靠得是群眾路線，今天我們黨要長(zhǎng)久執(zhí)政，靠得還是群眾路線，這就是中共長(zhǎng)久執(zhí)政的根本源泉。 （三）堅(jiān)持和貫徹群眾路線是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求 人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展的決定力量。這是唯物史觀的最根本觀點(diǎn)。90多年來，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)不能忘記。習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，所以必須發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當(dāng)家作主。”在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。” 始終尊重人民群眾的歷史主體地位，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，極大地?zé)òl(fā)人民群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造熱情，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)鮮明特質(zhì)。實(shí)踐證明，在社會(huì)主義條件下，只要把人民群眾當(dāng)作“上帝”加以尊崇，必然會(huì)激勵(lì)他們自覺站在主人翁的立場(chǎng)上，以不斷高漲的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展。 現(xiàn)在，很多人都在談?wù)撔叛鰡栴}，甚至有人認(rèn)為無神論就是無信仰論。這種看法是不正確的。呂正操將軍曾做過張學(xué)良將軍的部下，1991年受當(dāng)時(shí)政協(xié)主席鄧穎超和中共其他領(lǐng)導(dǎo)人的委托，前往美國(guó)看望張學(xué)良將軍。交談中，張學(xué)良說：我現(xiàn)在迷信了，信上帝了。呂將軍回答說，我也迷信，我信仰人民群眾，人民群眾就是我的“上帝”。 我們共產(chǎn)黨人的信仰，馬克思主義者的信仰，不是什么“上帝”，不是什么“神仙”，而是最廣大的人民群眾。正如國(guó)際歌唱的，“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！薄皬膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”可以說，馬克思主義為我們找到了個(gè)人有限生命獲取無限價(jià)值的途徑。共產(chǎn)黨人，就要像呂正操將軍那樣，把人民群眾當(dāng)作“上帝”，堅(jiān)持以人為本，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，為廣大人民群眾造福，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命從有限到永恒的超越和升華。這就是我們共產(chǎn)黨人信仰的根本。 |
