重走長(zhǎng)征路 給精神站立找個(gè)支點(diǎn)
陸玄同
袁枚有詩(shī)云：精神為主人，形骸為屋舍。主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。
80年前的那個(gè)10月，紅軍二萬(wàn)五千里漫漫征途宣告結(jié)束，在圍追堵截下化險(xiǎn)為夷，經(jīng)歷饑餓死亡后絕處逢生，今人如何能夠想象到那是一種怎樣的身體與心理的挑戰(zhàn)和磨難。
80年后的今天，處在和平年代的幾代人，安享勝利果實(shí)美味的同時(shí)，應(yīng)該愈發(fā)需要去了解“長(zhǎng)征”，了解“長(zhǎng)征精神”，當(dāng)時(shí)到底是一種什么樣的力量促使他們?nèi)绱藠^不顧身，燃起“為萬(wàn)世開太平”的熊熊烈火，敢為天下先？
霓虹燈下的世界最易消磨人的意志和精神，這也是為什么越來越多的人以重走長(zhǎng)征路的方式來苦苦尋覓這種奮發(fā)的力量。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從書上讀到和口號(hào)里聽見的“長(zhǎng)征精神”終究不及親自走一遭理解的更真實(shí)，若對(duì)于其理解停留在只聞其聲不見其行，那終究是個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的口號(hào)。
物質(zhì)可以將精神將蛻變?yōu)椤百濉?，食飽衣暖之時(shí)，則生淫欲之心，想來一個(gè)健碩的身體無論如何也撐不起一個(gè)醉倒的靈魂，身體的健康當(dāng)然重要，但“精氣神”則更重要。正如泰納說，精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產(chǎn)的植物一樣無法開花結(jié)果；一個(gè)無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。
酒池肉林里翻滾，KTV里嘶嚎，朋友圈刷存在感，感覺那里都有自己，可那里都找不到自己，我們恐懼、害怕，路在腳下，卻不知道該往何處去。古羅馬詩(shī)人賀拉斯說，靈魂如果沒有確定的目標(biāo)，它就會(huì)喪失自己。到處在等于無處在，四處為家的人無處為家。
愈是物質(zhì)豐裕、精神浮躁，“長(zhǎng)征精神”所詮釋的內(nèi)涵就愈發(fā)彌足珍貴。
《呻吟語(yǔ)·治道》有言：“精神爽奮則百?gòu)U俱興，肢體怠弛則百興俱廢?！边@使我想起了電影《最后的火車》的畫面，在一步步逼近死亡的恐懼旅途中，沒有食物、沒有水，甚至沒有足夠的空氣的冷酷氣氛中，一個(gè)年邁的老太太彈唱起了華爾茲，沉浸其中人們頓時(shí)覺得車內(nèi)的氣氛變得安寧祥和，覺得在這樣一趟絕望的列車上，至少還有華爾茲，至少還有希望。最終全車633個(gè)人雖然只逃出兩個(gè)人，但這種希望已經(jīng)被傳遞下去，為了掩護(hù)她們逃跑，全車廂的人開始拼命的大叫大嚷，哪怕有子彈射來也不要緊。大家看到了希望，那一刻，所有被困的人都激動(dòng)極了，仿佛那重新獲得自由的是自己。
而長(zhǎng)征在當(dāng)時(shí)來說何嘗又不是一場(chǎng)未知的征途？但先烈們都有一個(gè)終極的理想信念在支撐，他們相信“柳暗花明又一村”，相信路終將是越走越寬闊，希望是一種巨大的推動(dòng)力量。要學(xué)會(huì)點(diǎn)燃希望的種子，在不斷變化的過程中尋覓不變的力量，那是精神站立的支點(diǎn)。沒有強(qiáng)大的定力和執(zhí)著的信念，沒有為之信仰事業(yè)催生的靈魂的高貴，或許就不會(huì)有長(zhǎng)征的勝利，不會(huì)有今日之和平。一趟“長(zhǎng)征”便是一段人生，列夫?托爾斯泰說，所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
我們這代人有必要了解長(zhǎng)征精神，因?yàn)閭鞒幸彩且环N堅(jiān)守。在物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，比物質(zhì)更稀缺的，是昂揚(yáng)的精神和厚重的文化。
重走長(zhǎng)征路不是呼吁人們過“苦行僧”式的生活，而是從喧囂的都市走出來，走上另一條“尋找自己”的道路。
2014年左力決定獨(dú)自重走長(zhǎng)征路時(shí)，更多的人問他，究竟為什么？幾十年前的事和你有關(guān)系嗎？他的解釋如“軍人情結(jié)”、“換一種生活方式”、“尋找精神力量”等，卻抵不過對(duì)方一句反問：你有病吧？似乎不帶著一點(diǎn)私欲和功利的“長(zhǎng)征”，難有說服力?？傻降资钦l(shuí)病了呢？
或許那個(gè)叫潘亞當(dāng)?shù)拿绹?guó)人重走長(zhǎng)征路的體驗(yàn)?zāi)芙o我們一點(diǎn)思考，他將重走長(zhǎng)征路視作學(xué)習(xí)中國(guó)革命史的機(jī)會(huì)，作為了解今天中國(guó)的切入口。他坦言中國(guó)人尤其是青年一代，傾向于把長(zhǎng)征定為一個(gè)“傳奇”，而很少客觀辯證地去真正了解它。
是啊，或許每個(gè)人都能輕而易舉的說出兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，卻不知起終點(diǎn)為何地，能吟誦“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁詩(shī)句，卻不知毛澤東在長(zhǎng)征中、在遵義會(huì)議上具體經(jīng)歷了什么……
就像崔永元曾發(fā)起重走長(zhǎng)征路后所說：“我個(gè)人的理念，通常是能影響幾個(gè)就影響幾個(gè)，當(dāng)然影響更多更好，你高質(zhì)量地影響了一個(gè)人，也算你沒白干?！?/font>
五千年的歷史傳承到今天，我們的民族不能沒有人守望歷史的星空。歷史是存在的根源，遺忘如同一個(gè)人的失憶。
而失憶，是泣血的不幸。
文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，并不代表中國(guó)文明網(wǎng)立場(chǎng)。如有轉(zhuǎn)載，請(qǐng)標(biāo)明文章來源。
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