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梁衡:愛國三問
何君林

   “凡世間能容、能藏、能變之物唯有水。其亦硬亦軟,或傲或嗔,載舟覆舟,潤物毀物,全在一瞬之間。時(shí)桃花流水而陰柔,時(shí)又裂岸拍天而狂放。凡河川能伸能屈,能收能藏,唯我黃河。其高峽為鏡,平原飄帶,奔川浸谷,挾雷裹電,即因時(shí)勢(shì)而變。時(shí)滔天接地而狂呼,時(shí)又擁地抱天而低言?!边@是梁衡散文集《愛國四章》(中國人民大學(xué)出版社2014年6月)中“壺口瀑布記”的開篇,捧讀這樣的文字,你會(huì)生出一種直覺,自己碰到的不是“小散文”而是“大散文”,碰到的不是散文寫手而是散文大家。

  梁衡是著名學(xué)者、新聞理論家、作家,著有散文集《覓渡》、《洗塵》、《把欄桿拍遍》,科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》,寫作研究集《為文之道》,政論集《繼承與超越》等。有梁衡散文九卷,先后有《晉祠》、《覓渡,覓渡,渡何處?》、《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》、《夏感》、《青山不老》等多篇作品入選中學(xué)和大學(xué)課本。

  梁衡在學(xué)術(shù)方面有獨(dú)特建樹,曾提出新聞的新定義、報(bào)紙的4個(gè)屬性、新聞與文學(xué)的12個(gè)區(qū)別、新聞與政治“四點(diǎn)交叉統(tǒng)一律”等理論;第一個(gè)系統(tǒng)提出對(duì)楊朔散文的批評(píng),首倡寫“大事、大情、大理”,開創(chuàng)政治散文寫作,并提出散文美的“三層次”理論和“形、事、情、理、典”的“文章五訣”寫作法。

  筆者之所以這般羅列作者的背景,是想告訴人們,真正的散文大家到底應(yīng)該是什么樣子,并希望人們者對(duì)作者產(chǎn)生應(yīng)有的好奇和尊重,進(jìn)而真正靜下心來翻閱這本《愛國四章》,領(lǐng)略一本遠(yuǎn)離風(fēng)花雪月、網(wǎng)絡(luò)泡沫的高蹈大氣之書的魅力。本書緊緊圍繞“愛國”的主題,分為美麗中國、文化中國、不忘前賢、還憂國事四個(gè)部分,選取了梁衡先生幾十篇散文,包括其經(jīng)典之作及最新力作。書中不管描述名山大川,還是抒寫人物事理,不管談及歷史,還是講述現(xiàn)實(shí),不管贊頌開國元?jiǎng)椎呢S功偉績(jī),還是弘揚(yáng)普通民眾的崇高人格,都飽含深情,浸透了樸素而又強(qiáng)烈的愛國感情。全書文字或典雅或樸實(shí),或嚴(yán)肅或輕松,或古意盎然或現(xiàn)代明快,極具藝術(shù)性和可讀性。

  季羨林先生曾經(jīng)說過:“梁衡是一位肯動(dòng)腦、很刻苦,又滿懷憂國之情的人。難得他總能將這一政治抱負(fù)化作美好的文學(xué)意境,在并世散文家中尚無第二人?!薄度嗣袢?qǐng)?bào)》副總編米博華曾感言:“作為散文大家的梁衡總是能將最枯燥的政治材料、最艱深的哲理處理得有聲有色、有形有味,讓你在他的書中流連忘返,不忍合卷?!钡拇_,在《愛國四章》一書中,年近七旬的梁衡以細(xì)膩敏銳的筆觸,盡情展示震撼人心的家國情懷;他將思想轉(zhuǎn)化為文字,感人肺腑,催人奮進(jìn)。

  在書中,從“美麗中國”部分的冬日香山、壺口瀑布記、雨中明月山、那青海湖邊的蘑菇香、冬季到云南去看海、永遠(yuǎn)的桂林,從“文化中國”部分的說經(jīng)典、美是什么、語言文字是民族生命的一部分、教材的力量、影響中國歷史的十篇政治美文、百年明鏡季羨老,從“不忘前賢”部分的這思考的窯洞、周恩來的普世價(jià)值、一座小院和一條小路、朱镕基不修傳,從“還憂國事”的普京獨(dú)行在空曠的大街上、說文風(fēng)、說官德、一把跪著接過的鑰匙、房高不要超過樹高,梁衡在每篇文章中都傾注了濃厚的時(shí)代精神和憂患意識(shí),不管是片言只語,抑或是洋洋灑灑,都熔鑄了強(qiáng)烈的情感和理性的思考。

  縱覽全書,作者試圖在為我們解答這樣幾個(gè)問題:我們?yōu)槭裁匆獝蹏课覀儜?yīng)該愛祖國的什么?我們到底該怎么去愛國?

  我們?cè)谶@個(gè)國家里出生、成長(zhǎng),國家給了我們特定的種族遺傳、生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng),我們的身軀、我們的精神是國家塑造的,我們既在國中,就要為國效力,就要關(guān)心這個(gè)“家”;國土是根,人民是本,文化是魂,一個(gè)無根、無本、無魂的人,不但身體漂泊無定,就是靈魂也無處歸宿,所以愛國就要愛祖國河山、愛祖國人民、愛祖國文化;憂國、救國、報(bào)國是我們?cè)诓煌蝿?shì)下所表現(xiàn)的愛國方式,對(duì)一個(gè)愛國者來講,時(shí)時(shí)刻刻都在準(zhǔn)備為國效力、為國獻(xiàn)身,其每一縷思考、每一次行動(dòng),生命的每一分鐘都在化作對(duì)祖國的奉獻(xiàn)。

  通過閱讀《愛國四章》,或許可以讓我們明白:愛國,永遠(yuǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)國家存在的支柱,也是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)。

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