如果說(shuō)江流兒是誤打誤撞拯救了壓在五指山下的齊天大圣，那么毫無(wú)疑問(wèn)，是成千上萬(wàn)的“自來(lái)水”——自愿自發(fā)做水軍的影迷，以口口相傳的方式拯救了電影《西游記之大圣歸來(lái)》，也拯救了低迷多年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫市場(chǎng)。
這些“自來(lái)水”有的看的是點(diǎn)映，有的在影院二刷、三刷；有的是主動(dòng)去看，有的是陪家人看……觀影由頭千千萬(wàn)，觀影結(jié)果卻驚人的一致，他們激動(dòng)地在自己的微博、朋友圈上大呼：大片！誠(chéng)意之作！難得的高水平國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)！這些聲音匯聚成一股蔚為壯觀的力量，甚至影響到了院線的排片率。上映以來(lái)，《大圣》口碑節(jié)節(jié)攀升，票房不降反增，也讓未來(lái)的“西游”五部曲有了希望。
這些“自來(lái)水”卻差點(diǎn)毀了我的觀影體驗(yàn)。坐在電影院里，精美的畫(huà)面從我眼前劃過(guò)卻沒(méi)入腦，因?yàn)槲以谒妓鬟@樣一個(gè)問(wèn)題，也是所有想推銷(xiāo)作品、傳播思想的人應(yīng)該思考的問(wèn)題：為什么這部片子能突然擁有這么多“自來(lái)水”？
首先，它是一部誠(chéng)意之作。收入水平提高以后，人們對(duì)精神產(chǎn)品的消費(fèi)需求越來(lái)越大，電影市場(chǎng)借這股東風(fēng)，火爆的不得了。一部電影隨隨便便就能票房過(guò)億，精彩之作巧取豪奪數(shù)十億。好市場(chǎng)寵壞了電影人，結(jié)果就是爛片涌入要分一杯羹，特別是動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象更明顯。很多影迷看過(guò)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)后哭著說(shuō)：“童話里都是騙人的”“五毛錢(qián)特效雷死人”“這整個(gè)就是一山寨啊”。也許廣大影迷真的讀書(shū)少，但也不好騙。就像沒(méi)有幾個(gè)人能做滿漢全席，但天生都是吃貨一樣，美的欣賞與生俱來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，影迷們閱片無(wú)數(shù)，鑒賞力是世界級(jí)的，“抄襲”、未經(jīng)雕琢的作品根本沒(méi)有成功的可能?！洞笫ァ分阅苣嬉u，是因?yàn)楫?huà)面、情節(jié)、對(duì)白、配樂(lè)等每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)了精心打磨，最終俘虜了“自來(lái)水”的心。
這個(gè)時(shí)代，8年的制作時(shí)間對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)顯得很長(zhǎng)，但心血不會(huì)白費(fèi)，投入的時(shí)間奇妙地變成了宣傳經(jīng)費(fèi)。據(jù)說(shuō)上映前制作方?jīng)]錢(qián)做營(yíng)銷(xiāo)了，只好用眾籌的方式湊了700萬(wàn)，對(duì)比其他電影的宣傳投入這有點(diǎn)像笑話，但“自來(lái)水”讓這個(gè)“笑話”成了“神話”。所以我們總結(jié)，接引“自來(lái)水”第一步，帶著誠(chéng)意完成作品。這樣不必然能贏得市場(chǎng)，但至少可以贏得尊敬。
其次，它選擇了大眾熟悉的題材。經(jīng)典在于永恒，經(jīng)典在于重述。西游記是中華民族的經(jīng)典，大圣是很多人心中的英雄。每個(gè)時(shí)代都有取材于此的動(dòng)畫(huà)、電影、電視劇?！吧砣缧F,火眼金睛,長(zhǎng)生不老,還有七十二變，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里”，這樣的臺(tái)詞一出，勾起了所有人的童年記憶。就像華晨宇唱的“我的心里住著一個(gè)蒼老的小孩”，每個(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)不大的自己，都覺(jué)得還沒(méi)過(guò)夠無(wú)憂無(wú)慮的生活，就不得不開(kāi)始打怪、升級(jí)、踏上“取經(jīng)路”，身邊還總有那么一個(gè)嘮嘮叨叨的師傅、不靠譜的二師弟、老實(shí)木納的沙師弟。觀影是一個(gè)不斷聯(lián)想的過(guò)程，好的電影必定能滿足所有人投影自身體驗(yàn)的需求，西游記無(wú)疑是一個(gè)討巧的題材。由此得出接引“自來(lái)水”第二步，讓你的作品和更多人有共鳴。這樣即使你拍了一部爛片，也會(huì)有很多人來(lái)吐槽你，《小時(shí)代》就是鐵證。
最后，它解了影迷對(duì)民族文化產(chǎn)品的需求之渴。小孩子也許覺(jué)得別人家的玩具好玩，小伙伴的媽媽做飯好吃、爸爸汽車(chē)更酷，但是到了晚上還是回到自己家睡覺(jué)才有安全感。文化消費(fèi)也是這樣的道理。就像一個(gè)影迷說(shuō)的，“伴我同行的不是哆啦A夢(mèng)，而是我的英雄齊天大圣?！薄洞笫ァ返某霈F(xiàn)，讓很多影迷找到了自己的“精神血脈”。
前些年，在文化市場(chǎng)上，中國(guó)一反經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)，常年保持著巨大貿(mào)易逆差，美國(guó)大片、日本動(dòng)漫、韓劇、英國(guó)科幻小說(shuō)都來(lái)勢(shì)洶洶、攻城拔寨。特別是花木蘭、功夫熊貓等中國(guó)題材率先被好萊塢開(kāi)發(fā)并大賣(mài)，讓中國(guó)影迷感到心痛和壓抑——自己的戲讓別人唱出了彩。這些年，所有人心中都有一種期待，要走出過(guò)去的韜光養(yǎng)晦，如今有所作為的不只是經(jīng)濟(jì)，還有文化。
當(dāng)前，文化已不只是國(guó)家之間軟實(shí)力的競(jìng)演，更是民族之間硬實(shí)力的較量。美國(guó)著名學(xué)者薩繆爾?亨廷頓的代表作《文明的沖突與世界秩序的重建》正是因?yàn)榻沂玖恕拔拿鳑_突論”而享譽(yù)全球。法國(guó)社會(huì)學(xué)家弗雷德里克·馬特爾的大作《主流》，則剖析了美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。也許有人不同意這種“沖突論”“戰(zhàn)爭(zhēng)論”“陰謀論”，他們說(shuō)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)自然發(fā)展、企業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。但是，我們必須看到，無(wú)論這種局面是怎樣形成的，結(jié)果是一種“敵強(qiáng)我弱”的格局。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)處在后發(fā)追趕位置，習(xí)慣自上而下動(dòng)員模式的國(guó)家，必須在全社會(huì)樹(shù)立一種競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。實(shí)際中，拋開(kāi)國(guó)家層面“文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略部署不說(shuō)，對(duì)民族文化的認(rèn)同、對(duì)文化發(fā)展的期盼存在每個(gè)人心當(dāng)中，這也能很好地解釋為什么《大圣》能夠感召起這么多“自來(lái)水”——不僅因?yàn)槭侵袊?guó)人制作的，更因?yàn)槠渲猩詈竦闹袊?guó)底蘊(yùn)。
中國(guó)有太多的傳統(tǒng)文化資源可以去挖掘，光是可以用來(lái)拍攝動(dòng)畫(huà)的就有《封神榜》《三國(guó)》《水滸》《聊齋》等。時(shí)代的才是永恒的；民族的才是世界的。所以，接引“自來(lái)水”第三步，讓作品植根于中國(guó)文化，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代演繹。這樣你的作品就契合了更宏大的背景，獲得了民族、國(guó)家的堅(jiān)實(shí)依靠。
影片中江流兒反復(fù)說(shuō)到，“齊天大圣是不會(huì)死的，他只是睡著了。”也許我們應(yīng)該多一點(diǎn)自責(zé)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不是不優(yōu)秀，只是子孫不肖不能發(fā)揚(yáng)光大。但可喜的是，《大圣》讓我們看到，潛伏在山脈中的力量已經(jīng)覺(jué)醒。正像一位網(wǎng)友說(shuō)的，“是該讓我們的猴子去驚艷四方了”。
