本人所在的城市醞釀已久、倍受關注的“限放令”終于落地了。自2016年1月1日起，《池州市主城區(qū)煙花爆竹燃放管理辦法》（以下簡稱《辦法》）正式實施，這意味著在超出《辦法》所限定的時間段內燃放煙花爆竹或將因違規(guī)而受罰。
煙花爆竹自從其誕生之日起，就受到國人的喜愛，在隆隆的爆竹聲和流光溢彩的煙花仗陣中，人們更愿意以歡樂的心態(tài)融入到這種喧鬧的氛圍里。探究其文化層面的源頭，則與人們對辭舊迎新的美好期待不無關系。新年伊始，一切都在心里埋下新生的種子，特別是在悠久的農耕社會里，空曠的原野壓根不忌憚于平地生起一聲巨響，甚至于巴望著靜謐的星空里能夠看到絢爛的禮花。
時至今日，這種來自于傳統(tǒng)文化的基因已經化作了行為上的潛意識，仿佛不圖個熱鬧就失去了喜慶與歡樂。然而，隨著文明的更替與推進，我們的步伐漸漸由原野邁向城市，我們的眼睛耳鼻等感官開始遍嘗城市文明的成果，在農耕與城市兩類文明的交替與碰撞中，不和諧應時而生。
于是，圍繞著爆竹煙花的限禁與否展開的爭論，在城市里悄悄涌起暗流。支持維持傳統(tǒng)習俗者言之鑿鑿，高舉傳統(tǒng)文化大旗，似乎并無惡念和不妥。反對繼續(xù)燃放爆竹煙花者也是語出有據(jù)，從公民權利保護與城市文明之應有之義，更能擺出諸多支撐的理由。爭論雙方各有理據(jù)，然而從高處看，兩者有共通的地方，那就是對美好的向往。然而，社會發(fā)展到今天，盡管我們最初來自于蠻荒時代，來自于刀耕火種，來自于遙遠的過去，但我們不能脫離當下的生存與發(fā)展狀態(tài)，不能無視于現(xiàn)代社會的車輪正在前進的方向。
俗話說得好，“在什么山唱什么歌?！标P于爆竹煙花禁限與否的爭論，總是盤旋于喧鬧的城市。這是市民的爭論，是市民爭取權益的認識分歧，不僅爭論本身需要保護，更需要從城市管理的角度加以引導和規(guī)范。從法治社會的發(fā)展態(tài)勢看，“限放令”的艱難出臺，體現(xiàn)了市民維權與探討公共空間的意識大為增強，也體現(xiàn)了城市管理的版本升級，這些無疑都是社會前進的姿態(tài)。
一天之計在于晨。這是不論哪一種文明形態(tài)都當謹記恪守的定律。春來花開，秋去冬來，時光更替中，來自于早晨的問候都會讓我們心情良好。門前屋后幾只山雀的啼叫，遙遠原野一只布谷的歌喉，都會讓平凡的生活平添一股詩意。這種天籟之音，在大自然的懷抱中渾然天成，高低起伏都是綿柔的韻律。然而，在逼仄的城市森林里，“處處聞啼鳥”的意境總是那么遙遠而近乎奢侈，如若在朦朧的清晨，耳邊突兀響起高分貝的煙花爆竹聲，不僅驚了夢，更是讓難得靜下來的城市變得更加焦躁不安。
同樣是這樣的轟隆聲，在空曠的鄉(xiāng)村，那是在場所有人的聽覺盛宴。然而在城市，對于大多數(shù)人而言，那一定是人為的噪音。蝸居的這座小城，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢明顯，并且正在創(chuàng)建全國文明城市。這種有益于提升生活質量的公益事業(yè)，需要政府的推動，更需要市民的支持。這種支持，就體現(xiàn)在生活中的小事，可從自覺遵守“限放令”開始，讓噪音污染減少到最小，還大家一個寧靜的早晨，讓生活中的詩意與詩意棲居的城市文明，一同起舞。
