很長一段時間，我都在思考這樣一個問題：誠信在當(dāng)今中國社會道德規(guī)范中，究竟居于何種地位？但是一直未得其果。不想，在前不久韓國之行中找到了答案。 這次中央黨校中青年干部赴韓考察，其中有一項重要日程，即參觀韓國的成均館大學(xué)。這所大學(xué)具有 600多年建校史，以其獨具的辦學(xué)特色而聞名，至今仍然秉承著“仁、義、禮、智”的校訓(xùn)。其中，“仁”告誡人們要充滿愛心，“義”告誡人們要分清是非善惡，“禮”告誡人們要懂得容忍與寬容，“智”告誡人們要善于觀察與理解。這四項基本美德，充分反映出人的精神、行為、意識以及智慧等四種固有的內(nèi)在元素的重要性。 令人感到疑惑的是，既然傳承儒學(xué)思想，為什么把儒家提出的“仁義禮智信”這“五常”中的“信”丟掉了呢？對此，成均館大學(xué)的校長一語道出了玄機(jī)：“信”是最基礎(chǔ)、最基本的東西，根本無須在校訓(xùn)中提及。聽了他平實而樸素的解答，不僅令人茅塞頓開，更讓我重新認(rèn)識了誠信的地位。打個不無夸張的比喻，誠信就如同陽光、空氣、水、土壤等人類生存的基本物質(zhì)一樣，在道德范疇中發(fā)揮著不可替代的重要作用。 韓國人對誠信的重視，韓國社會誠信環(huán)境之好，在我接下來考察中遇到的兩件小事上，得到了驗證。第一件事是到商場購物。在首爾的樂天商場，我想買幾條韓國國內(nèi)品牌、國內(nèi)生產(chǎn)的領(lǐng)帶，剛好相鄰的兩個柜臺都有，當(dāng)我問及其中一個柜臺的服務(wù)員哪一個品牌在韓國排名更靠前、更受歡迎時，令我意想不到的是，她竟然毫不猶豫地指向了不屬于自己這邊的對面柜臺。這種情況如果放在我們國內(nèi)，是很難想象的。第二件事情是打出租。那天碰到的司機(jī)的英文、中文講得都不是很好，只是勉強(qiáng)聽明白我來自中國，但搞不清我要去的地方。于是，他接通了另外一個會講中文的人的電話，讓那個人給我們之間做了翻譯。結(jié)果一個彎也不拐，很快就把我送到了目的地。之前擔(dān)心被繞圈子、多費時間、多花錢的事兒，并沒有發(fā)生。 實際上，不僅韓國如此，世界上許多國家都十分重視誠信體系建設(shè)問題，而且已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了我們的前面。這確實令人感到費解和遺憾——有著悠久的誠實守信優(yōu)良道德傳統(tǒng)的中華民族，現(xiàn)在竟被外國搶了先，不能不讓人痛心疾首、扼腕嘆息。 |