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滿山的“花兒”在等待
——西北“花兒”民歌專場(chǎng)
本次特邀嘉賓蘇平老師于1942年出生在青海省化隆縣。她自幼起便開(kāi)始演唱“花兒”，十七歲進(jìn)入甘肅省歌舞團(tuán)從藝至今。1980年參加文化部舉辦的全國(guó)部分省、市民族民間唱法調(diào)演，演唱的“花兒”被選為優(yōu)秀節(jié)目進(jìn)行全國(guó)巡演；1984年參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，以一曲高亢、甜美、悠揚(yáng)的“花兒”將觀眾帶入天地合一、牛羊攢動(dòng)、廣袤無(wú)垠的黃土高原和青海湖畔，風(fēng)靡海內(nèi)外。曾應(yīng)邀赴奧地利、意大利、法國(guó)、德國(guó)、朝鮮、比利時(shí)、非洲五國(guó)等國(guó)家及港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行訪問(wèn)演出，并多次在臺(tái)灣舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。她演唱的《上去高山望平川》《雪白的鴿子》《憨敦敦》《妹妹的山丹花》成為“花兒”曲令的世紀(jì)經(jīng)典，她把“花兒”第一次送上國(guó)毯，將“花兒”漫到國(guó)外。
通過(guò)指導(dǎo)教師張?zhí)焱淌诘闹v解使同學(xué)們了解到，被舉國(guó)公認(rèn)為“大西北之魂”的“花兒”，是流傳在以甘肅臨夏為中心，西到青海日月山，冬至寧夏賀蘭山，南到甘肅岷縣，北達(dá)祁連山麓，橫跨甘、寧、青、新四省交界地帶的一個(gè)山歌體裁的民間歌種，是被聯(lián)合國(guó)教科文組織審批通過(guò)的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?！盎▋骸钡奈幕臻g，其內(nèi)涵，處處閃現(xiàn)并證實(shí)著古絲綢路上多元文化相融的光輝。
張?zhí)焱淌谝昧藢W(xué)界的研究這樣概括“花兒”的學(xué)術(shù)價(jià)值：“花兒歌名之美、演唱民族之多、流行地區(qū)之廣、唱詞格律之奇特、曲令音調(diào)之豐富、學(xué)術(shù)研究之深廣”。說(shuō)“花兒”演唱民族之多，指的是“花兒”它覆蓋了西北地區(qū)的眾多族群，在漢、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、藏、維吾爾等9個(gè)民族中共用漢語(yǔ)來(lái)演唱“花兒”。不僅如此，當(dāng)代新疆維吾爾族、哈薩克族也都在傳唱著“花兒”。說(shuō)“花兒”流行地區(qū)之廣，指的是“花兒”作為我國(guó)西北地區(qū)的民歌體裁，其傳播面積最廣大?！昂又莼▋骸币院又轂橹行?，向四面八方傳播，先后流傳到甘肅、青海、寧夏、新疆等地，以及陜西、四川、西藏等省區(qū)。19世紀(jì)70年代移居中亞的陜甘回族還把“花兒”帶到了國(guó)外。與我國(guó)西北邊境接壤的吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等國(guó)家的邊境地區(qū)也都熱傳著“花兒”。
“花兒”按其歌詞格式、曲調(diào)風(fēng)格和傳唱習(xí)俗分為兩大流派：“河湟花兒”和“洮岷花兒”。通常把“花兒”的音樂(lè)曲調(diào)稱為“令”，以相關(guān)地名、民族、花卉、襯詞等加以命名。如與地名結(jié)合為“花兒”命名的《河州令》《門(mén)源令》《古鄯令》等；與民族的稱謂結(jié)合命名為“花兒”命名的《撒拉令》《保安令》等；與花卉名字為“花兒”命名的《白牡丹令》《晶晶花兒令》《水紅花令》等；還可以有與某些襯詞為“花兒”命名的《大眼睛令》《噌啦啦令》等。
蘇平老師在教唱之前，首先對(duì)同學(xué)們學(xué)唱“花兒”提出了殷切希望：“堅(jiān)決繼承、努力弘揚(yáng)、勇敢創(chuàng)新”。蘇平老師現(xiàn)場(chǎng)示范教唱《雪白的鴿子》《妹妹的山丹花》《大眼睛》，此外還口傳心授了《四季歌》，并為同學(xué)們講述了《四季歌》的“前世”“今生”以及“來(lái)世”。課堂上同學(xué)們踴躍上臺(tái)匯報(bào)演唱請(qǐng)?zhí)K平教授現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)。
在31日的課堂上，蘇平老師與指導(dǎo)教師張?zhí)焱坏溃劼鞅薄盎▋骸?。課堂上還教唱了具有“花兒”獨(dú)特流派特質(zhì)的洮岷“花兒”——《啊歐令》 （扎刀令）和《兩憐兒令》，蘇平老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)令都是世界絕無(wú)僅有的多聲部“花兒”的奇葩，一人唱萬(wàn)人和。唱這兩個(gè)“花兒”令的現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)面壯觀，在場(chǎng)的人人是歌手，他們風(fēng)雨無(wú)阻，個(gè)個(gè)都是“唱把式”，歌者觸景生情、約定俗成地演唱，歌詞質(zhì)樸、粗礦、精湛。著名的有二郎山“花兒”會(huì)、蓮花山“花兒”會(huì)。洮岷“花兒”的傳唱人是已故的人稱“窮尕妹”的著名民間藝人。課堂上，蘇平老師用口傳心授的方式，反復(fù)教唱了《啊歐令》（扎刀令）和《兩憐兒令》，她將洮岷“花兒”傳播進(jìn)中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，將西北“花兒”的這一股清泉輸入國(guó)音學(xué)子的課堂，灌溉滋養(yǎng)著國(guó)音學(xué)子的心肺。張?zhí)焱淌谝笸瑢W(xué)們?cè)诜磸?fù)模唱的過(guò)程中一定要用心揣摩，嘗試自己記詞、記譜。
通過(guò)西北“花兒”這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，張?zhí)焱淌诟锌卣f(shuō)：“小民歌的歌詞里蘊(yùn)含著大智慧，小民歌的旋律中深藏著大技巧。”她希望同學(xué)們要入腦入心地去學(xué)唱“花兒”。隨后，蘇平老師還示范唱了《白牡丹令》《咿呀咿令》等多首特色高難度“花兒”曲令。
通過(guò)蘇平教授“以字行腔，字領(lǐng)聲隨”的咬字方法，使同學(xué)們感受到了西北“花兒”的藝術(shù)魅力。張?zhí)焱淌诟鶕?jù)蘇平老師的教學(xué)總結(jié)出學(xué)唱“花兒”的六大要點(diǎn)：第一，大令小唱，小令大唱；第二，高音低唱，低音高唱；第三，清晰的咬字；第四，用唱故事的方式表達(dá)歌曲的畫(huà)面感；第五，讓歌詞插上旋律的翅膀；第六，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同音色去表達(dá)作品，方法最終要服務(wù)于作品風(fēng)格。張?zhí)焱淌谶€就上學(xué)期總結(jié)的技術(shù)潤(rùn)腔、感情潤(rùn)腔和肢體潤(rùn)腔這三大潤(rùn)腔，結(jié)合當(dāng)天的學(xué)習(xí)分析了演唱西北“花兒”的潤(rùn)腔運(yùn)用。
蘇平老師為同學(xué)們送上她的期望與祝福：“白楊樹(shù)下一根柴深土里埋，三五年長(zhǎng)成個(gè)林海；老師的恩情父母的愛(ài)，把我們培養(yǎng)成有用的人才?！?/p>
本次講座線上線下的互動(dòng)中，張?zhí)焱淌趯?duì)現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)進(jìn)度把握精準(zhǔn)，她的講解、總結(jié)與蘇平老師的示范及教唱相得益彰、配合默契、珠聯(lián)璧合，不但激發(fā)了同學(xué)們學(xué)唱“花兒”的興趣，還滿足了學(xué)生們對(duì)“花兒”相關(guān)知識(shí)的渴求。同學(xué)們紛紛表示，希望蘇平老師能夠經(jīng)常親授國(guó)音學(xué)子們漫唱“花兒”，蘇平老師幽默地回答：“我會(huì)來(lái)的，因?yàn)橛袧M山的花兒在等待。”
